La mort du lapin

La pregunta fundamental sobre la muerte, en el ámbito filosófico, viene ante el dato empírico de la depleción vital de un ser. Este cese de funciones vitales, crecimiento, alimentación, reproducción, puede ser entendido de maneras análogas.

En el sentido religioso viene a ser la separación del alma del cuerpo, el primero ha llegado a un punto de corrupción tal que no puede seguir manteniéndose, mientras que la segunda, por ser de carácter inmaterial y eterna, puede subsistir.

Para los emergentistas la vida cesa cuando las condiciones necesarias para la vida, de facto dadas en el cuerpo, dejan de estar presentes y por lo tanto el fenómeno emergente, la vida, deja de hacer su aparición. Así como si a una molécula de agua (H2O) se le remueve el hidrogeno deja de ser agua así mismo un ser vivo al que se le quita el cerebro deja de estar vivo, lo esta en el lapso en que la entropía se apodere de él, pero no más que eso.

En el mecanicismo-materialismo la muerte es la simple falla de alguno de los elementos materiales que hacen posible la vida, que es la simple agregación de las partes, que son razón suficiente, en sentido leibniziano, para esta misma, la vida.

Cuando un ser vivo, muere, en términos racionales, “migra” al no-ser [metafóricamente], “se hace uno con la nada”. Su permanencia óntica en la realidad desaparece, para todos excepto para aquellos que creen en un alma inmortal por dato revelado.

Al contrario de lo que piensan muchos la muerte no es un proceso. Ya Epicuro de Samos era conciente de esto cuando se plantea la pregunta: "¿Por qué temer a la muerte, si mientras existimos, ella no existe y cuando existe la muerte, entonces, no existimos nosotros?"

Uno esta vivo o muerto, las personas no se están muriendo, están vivas o muertas, onticamente.

Del ingenio filosófico

El maestro Tomás Reid el día de hoy nos deleita con una frase que animara sus vidas filosóficas y alentara al que no es un genio, como yo.

“Es el ingenio, y no su falta, lo que adultera la filosofía, y la llena de errores y teorías falsas. La imaginación creativa desdeña el oficio tedioso de escarbar para encontrar la base, de retirar los escombros y de cargar con los materiales. […] La invención proporciona el material allí donde falta, y la fantasía añade el color y los ornamentos adecuados. La obra es agradable a la vista y no le falta nada más que solidez y una buena base. Parece incluso competir con las obras de la naturaleza, hasta que algún arquitecto posterior sopla y la convierte en basura, para construir de la misma forma un edificio propio en su lugar.”


Pd.- Sólo si son amentales lean la siguiente oración.

Lo que Reid quiso decir es que no importa que no sean genios lo que importa es ponerse a trabajar.

Mudanzas

Respondiéndole a mí amigo, el desencontrado, quien no tiene un rábano de idea quien soy, mí conejil ser sólo ha cambiado una vez de madriguera. Fui expulsado de mi hogar como Agar e Ismael, ¡Quien fuera egipcio! Aquel lugar desierto al que llegamos no tenía nada más que paredes desnudas y espacios vacíos. La inmensidad de un lugar que no es el hogar. Siete pestes cayeron sobre mi antiguo hogar y no hubo Moisés que nos abriera el mar de lágrimas que derramamos. El primogénito no fue expulsado y ahora es dueño de aquel pequeño terruño. Abatidos y desposeídos de toda realidad material nos sentábamos en los escalones que conduce al cuarto que desde entonces ha sido de la matriarca y añorábamos aquellas tardes luminosas en nuestro verdadero hogar. Más de quince años han pasado desde entonces y ciertas tardes todavía me siento en la estoa a pensar en todo aquello que deje atrás, que me obligaron a dejar a atrás. Pero bienaventurados los que lloran y sufren, porque a ellos les será concedida la venganza.

Felices zanahorias patrias

El dolor, en varias entregas.

100% El Señor Conejo Feliz.

Schopenhauer, Mill, Bentham, Epicuro y demás grandes mentes filosóficas han hecho patente que una parte importante de la felicidad es el tener pocos dolores. Pero ¿Qué es el dolor? En este post haré un primer acercamiento a la temática del dolor. Me gustaría hacer una “Paper” en sentido académico, pero como hoy estoy muy de buenas me omitiré lo académico y esto será un ejercicio reflexivo, y lo mejor es que estará abierto a la crítica. Definitivamente no puedo sacarme esa vena aristotélica que corre en mí, esta pegada a mi corazón, y es por eso que ofrezco una disculpa a todo aquel que le vomite a Aristóteles en la cara.

La manera en que este ejercicio ira tomando forma es partiendo de la más evidente a lo menos evidente, siguiendo a Aristóteles y Descartes o a la Espada del Augurio, como lo quieran ver.

El dolor se divide en dos rubros irreductibles entre si pero que a su vez pueden mezclarse para generar, al final, cuatro rubros de dolor: El dolor respecto de la materialidad, el dolor respecto de lo inmaterial [Sí, como lo leen, aunque ustedes postmodernos crean que todo se reduce a la materialidad el Señor Conejo Feliz se niega a esta reducción de la naturaleza a una serie cuasi infinita de átomos cayendo en el vació, con permiso de Democrito y Lecuipo, quienes, con o sin permiso mío, pueden revolcarse en sus helénicas tumbas], la tercer clase, mixta, es dolor material que tiene injerencia en lo inmaterial. La última clase de dolor es el dolor inmaterial que se ve reflejado en lo material.

Fin de la primera entrega.

Pd.- Esperen otra entrega de dolor en cuanto me termine de afilar mis dientes....

Aristóteles

"Así como el hombre siguiendo a la recta razón y a sus mejores dictados supera a todos los animales, así si se desvía de tal recta razón, del juicio y de las leyes, se convierte en el más impío, el peor y más inhumano de todos los animales."

Ergo: Teman al hombre y alaben al Conejo.

Jíjoles

Una amenaza que termina con la frase latina (para todo aquel inculto que no conoce las lenguas muertas, y no me refiero a la de los tacos postpeda) “per saecula saeculorum” no es para tomarse a la ligera. Por lo anterior es que yo premio, con la anuencia que me otorga: Quetzalcóatl, Jesús, Krishna, Tlaloc, Vishnu, Cronos, etc… (Tantos dioses me quieren que espero no faltarles al respeto por no mencionarlos) a los cinco siguientes blogs:

(Ninguno)

Diantres, no es que no quiera premiar a alguien con tan bello reconocimiento pero todos los blogs que merecen una consideración intelectual reflexiva ya han sido premiados con el susodicho, realmente conozco pocos. Por lo tanto me reservo el derecho a premiarlos conforme los vaya encontrado y considerando pertinente

Pd.- El presente post es para librarme de tan fea maldición que alguien de la Ibero (JM. Escamilla) me lanzo.

Pd.- Mi reloj lo descompuso un Che sombrerero

Señor desencontrado:

[Comunicado oficial, desde la madriguera]


Por medio de la presente se extiende un agradecimiento a “Desencuentros, por Juan Manuel Escamilla González de Aragón” , por otorgarle a “El arte de ser feliz” el premio Thinking Blogger Award. Nos parece, a mí y a Dios, que es un honor recibir dicho premio de un personaje tan controvertido como el señor Juan Manuel Escamilla. De igual manera debemos informarle que para su desgracia la identidad conejil, del que suscribe, no será revelada, aunque usted tiene bastantes pistas acertadas.

Sin más por el momento sólo reiteramos nuestra misión de seguir siendo su guía ecléctica para la felicidad.

Pd.- Para pavonearme, como suelen hacerlo los pseudo intelectuales, colocare la imagen de dicho reconocimiento en la parte superior derecha de mi blog (raro será pavonearme pues soy conejo).

Por su atención gracias.